Diabo em Ohio, 1ª temporada final explicado
Diabo em Ohio (Devil in Ohio) é a nova série de suspense da Netflix que acabou de estrear com seus 8 episódios e é perfeita para quem gosta de tramas intensas, com exploração de traumas, segredos e um culto satânico.
Baseada no romance best-seller de Daria Polatin, a série é mais do que um conto de advertência sobre quem você deixa entrar em sua casa.
Na série, depois de receber uma nova paciente chamada Mae (Madeleine Arthur), a psiquiatra do hospital, Dra. Suzanne Mathis (Emily Deschanel) fica intrigada com o comportamento misterioso da jovem.
Enquanto aguarda a colocação em um orfanato, Suzanne abriga Mae em casa com sua família. Pouco depois de sua chegada, a família Mathis percebe estranhas ocorrências que lançam suas vidas no caos.
Quando Suzanne tenta desvendar o passado de Mae, ela descobre que sua hóspede está fugindo de um culto de adoração ao diabo – e agora sua família é o alvo.
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Neste post, vamos falar sobre o final da série que conquistou o mundo todo. Cuidado com spoilers.
Final explicado
No último episódio, vemos Malachi ouvindo as palavras “Comece a preparação” de Lúcifer e logo em seguida, vemos Mae em um vestido branco, limpando os pés com leite e sangue (que está pingando das mãos de uma de suas irmãs através de uma rosa branca).
Abigail entra na sala com um véu branco que tem as penas pretas de um corvo e diz: “Aquele que resistir à longa noite verá a Alvorada” e elogia Mae por sua fé e coragem. Ela diz que seu ato de sacrifício vai salvar as pessoas se ela estiver realmente disposta a ir em frente. Mae concorda com a cabeça e Abigail coloca o véu nela.
O xerife Wilkins conhece Malachi enquanto ele está em sua máquina de diálise. Ele pergunta se Suzanne foi “cuidada”. Wilkins informa que Noah a atropelou com seu carro e acrescenta que ele será um digno sucessor de Malachi algum dia.
Mas quando ele vai verificar se Suzanne sobreviveu ou morreu no acidente de carro, ele fica sabendo que ela foi medicada e liberada no local. Nisso, vemos Suzanne entrando no acampamento do culto pela floresta. Peter chega à escola para pegar Helen e Jules e descobre o plano de Suzanne.
O detetive Lopez recebe um telefonema de Suzanne, dizendo que ela foi resgatar Mae. Vemos que ela conseguiu passar pela barricada externa e está escondida perto de uma das cabanas. No entanto, como ela deixou pegadas na floresta, Wilkins as percebe enquanto patrulha o perímetro.
Suzanne vê uma capa preta com capuz sobressalente e aparentemente a rouba para se misturar com a multidão. A cerimônia começa na igreja. Malachi fala um monte de bobagens sobre Mae precisar fazer o que for necessário para impedir que suas colheitas apodreçam.
Wilkins fareja Suzanne e eles entram em uma briga e começa um incêndio ao redor daquela igreja. Mas como todos se mudaram para outro local para a cerimônia, ninguém percebe a briga ou o incêndio.
Suzanne salva Mae?
Peter chega com as meninas em sua casa e percebe a marca do culto na porta. Então, imediatamente ele sai da garagem e pega a estrada novamente. Suzanne se aproxima do próximo local da cerimônia, que é basicamente um local no qual Mae será queimada.
Malachi entra no modo de fala novamente e fala sobre como Mae “voluntariamente” escolheu se sacrificar. Abigail diz que ele vai escrever sobre ela no Livro dos Convênios. Ele pede a Mae que confirme se ela está se sacrificando voluntariamente e antes que ela possa responder, o alarme de incêndio dispara, fazendo com que todos corram para a igreja e a apaguem.
Abigail tenta fazer com que Malachi complete o ritual mas ele acha que eles deveriam salvar a igreja primeiro e depois encerrar a cerimônia.
A caminho da igreja, Malachi vê Noé e diz que ele é o futuro. Então ele se depara com Wilkins, que lhe diz que Suzanne causou o incêndio. Então, Malachi diz a ele para encontrá-la e também acrescenta: “Por sangue, nós nascemos. Pelo sangue, estamos quebrados.”
Suzanne encontra Mae e Abigail diz a ela para não se intrometer em seus assuntos familiares. Noah acende a pira, sabendo muito bem que Abigail, Mae e Suzanne estão lá em cima. Os dois últimos pulam e pousam nos montes de feno no chão.
Noah ataca Suzanne e Mae a salva atacando-o com uma pá. Finalmente, Lopez chega lá e abate Wilkins já que ele estava prestes a atirar nele. Abigail pega fogo, e Malachi enquadra isso como o sacrifício que precisa ser pago para satisfazer Satanás.
A série corta para Peter e as garotas apenas relaxando. Eles estão falando sobre o passado, o presente e o futuro, enquanto que Susana está voltando para casa com o carro do detetive Lopez.
Suzanne e Peter terminaram o casamento?
A resolução da minissérie começa com Jules e Isaac falando sobre sua campanha, planejando sua próxima coluna com Sebastian e depois repassando seus planos depois da escola com Helen. Então vemos Suzanne em sua terapia, afirmando como ela se sente sobre toda a provação com Mae e como isso aparentemente a ajudou a superar o trauma de seu passado.
O detetive Lopez recebe uma promoção por “lidar” com o culto. Peter faz uma visita para agradecê-lo por ajudá-lo com sua apólice de seguro e depois parte. Então vemos que Peter e Suzanne estão morando separados.
Suzanne está com Mae em sua antiga casa e Peter está com as meninas em um apartamento. Lopez chega à vila do culto e descobre que está vazia. Suzanne chega à casa de Peter, mas ele diz para ela ir embora porque ela trouxe Mae com ela.
Peter retoma seu jantar de Ação de Graças com as meninas, enquanto que Suzanne e Mae jantam juntas. É quando ela recebe uma ligação de Lopez, informando-a sobre o status atual do culto.
Ele diz que as rosas brancas que “desencadearam” Mae no Harvest Dance não foram plantadas pelo culto, mas sim pela própria Mae. Nisso, somos levados para a árvore ou toco de oração de Mae, onde Mae sobrepôs sua foto a um retrato de Suzanne e Peter, indicando assim que tudo isso era sua maneira de conseguir uma mãe amorosa e carinhosa.
Então, Suzanne foi presa por Mae e ela provavelmente vai mantê-la para si mesma pelo resto de sua vida miserável. E isso faz da história da série um conto de advertência sobre não ajudar fugitivos de cultos locais.
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